jean viard la tour d'aigues

Chez le sociologue Jean Viard à la Tour d'Aigues dans le Luberon.

Un bol de nature qui rencontre un sociologue qui vit dans sa campagne depuis 40 ans. jean viard nous regarde vivre depuis la tour d’aigues dans le vaucluse entre le luberon et la ste victoire..

L’homme sait tailler les mots, la vigne et sait planter des arbres, c’est avec Denis Cheissoux dans la douceur anormale de cet hiver...

• Christophe Imbert Réalisation

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L’an zéro du tourisme. Penser l’avenir après la Grande Pandémie

La pandémie de Covid-19 nous a enfermés chez nous. La société des voyages et du tourisme, de la culture, des loisirs, même, a été comme suspendue. Et après ? Nul ne savait. Allions-nous encore parler de surtourisme, de pollution aérienne, de voyages lointains, de théâtres et de festivals ? Ou allions-nous garder les habitudes acquises de cet espace-temps arrêté ?

Ce livre pose ces questions et esquisse des solutions. Car après un tel choc, un tel temps de réflexion, ne peut-on remettre nos désirs de voyage en route, mais régénérés, renforcés, renouvelés ? Les auteurs de ce livre, nourris de leurs expériences propres mais aussi d’un colloque international à Nantes, suggèrent ainsi de faire de ce dérèglement mondial œuvre créatrice.

Table des matières

Introduction

Première partie. Ne pas renoncer aux voyages 1. Le voyage comme philosophie de rencontre des autres 2. L’économie du tourisme fait progresser tout le monde 3. Le tourisme outil du commun culturel mondial

Deuxième partie. Repenser notre façon de voyager 1. L’enjeu environnemental 2. Voies de sortie du surtourisme 3. Vers de nouvelles formes de tourisme

Conclusion. Le tourisme doit être une politique

Les auteurs : Jean Viard est sociologue, directeur de recherche associé au Cevipof-CNRS. David Medioni est fondateur d’Ernest et directeur de l’Observatoire des médias de la Fondation Jean-Jaurès.

Préambule Jean Viard

Un jour, tout s’est arrêté. Avions, trains, voitures, spectacles, bars, restaurants… Chacun s’est enfermé chez lui, à Nantes comme à Marseille, à Paris comme à NewYork, à Wuhan comme à Saint-Tropez. Fini les voyages, les vacances, les spectacles, les McDo et les boîtes de nuit… Tous ces temples de la civilisation du loisir et du tourisme ont disparu. Chacun s’est retrouvé face à lui-même, ou face à son conjoint, à ses enfants souvent. Heureusement que nous avions inventé internet, la télévision, Amazon et les livreurs de pizzas. Et que 70% d’entre nous ont un jardin, sans compter les 15% qui ont une résidence secondaire. Quatre cent trente mille Parisiens ont ainsi pu quitter la ville pour fuir cet infernal virus.

Nous avions mis plusieurs siècles à construire cette civilisation du tourisme et des loisirs. Il avait fallu en inventer les codes et les plaisirs, les lieux et les saisons. L’amour du passé et de ses traces, de la nature, de la mer et de la neige, des villes, des parcs et des paysages. Il avait fallu érotiser nos vies et entretenir l’apparence de nos corps, soigner nos teints hâlés, apprendre à nager et à skier, à aller au cinéma et à manger « dehors »… La classe rentière avait, au XIX e siècle, inventé les stations puis la Côte d’Azur. Haussmann avait réorganisé les villes autour des lieux de l’éducation, du politique et des spectacles. La Ville Lumière effaça peu à peu la ville des « rencontres hasardeuses » de la nuit. La Grande Guerre télescopa toutes les cultures et tous les savoir-vivre, ouvrant à l’alternance travail/vacances, que vinrent réguler le Front populaire et les congés payés. L’après-Guerre finança le tourisme social. Le gaullisme inventa les parcs et les réserves, les plages du Languedoc et des Landes. Les maisons de la culture, aussi.

Dans cette société que peu à peu gagna la culture télévisuelle – qui vida les rues pour remplir les canapés –, on inventa encore les parcs de loisirs, l’amour de la campagne et, finalement, le tourisme urbain. Partout, alors, on ferma les bistrots pour ouvrir des restaurants, des brasseries et des lieux de culture, des McDo et des kebabs. Et les urbains ressortirent dans la ville, attirés par ce nouvel art de vivre où l’on chauffait même les terrasses extérieures en votant écolo. Les cités devinrent d’immenses Club Med, Paris Plages triompha, le vélo s’imposa. Quatre mille festivals mobilisèrent les bénévoles des villages et des provinces pour le grand bonheur des touristes. Les soixante millions de touristes internationaux de 1968 devinrent milliard en 2019.

Nous avions pris nos habitudes dans ce monde-là. Bien sûr, personne n’en avait conçu en entier le projet. Le « moteur légitime » des changements était à chercher du côté du travail, des luttes sociales, de l’allongement des études et de l’espérance de vie. De progrès en progrès, le temps de non-travail devint dominant sur le temps de travail : il suffit de consacrer à celui-ci 10% de son existence. Alors, nous partîmes en vacances de plus en plus fréquemment, sortîmes dans la cité plusieurs soirs par semaine, construisant une majorité de maisons avec jardin à côté des villes et multipliant les résidences secondaires. Les retraités, par millions, allèrent peupler les régions de vacances. Et ceux qui ne partaient pas se sentirent de plus en plus exclus du mouvement général. Le hors-travail avait commencé à structurer le travail.

Cette société-là, construite de bric et de broc depuis un siècle et demi, s’est brusquement arrêtée au printemps 2020. Partout sur la planète. Et nous avons ainsi pris conscience de l’importance de l’économie des loisirs pour faire société dans la ville pendant le week-end ou durant les vacances. La livraison à domicile des repas comme les drives des McDo connurent un franc succès : les queues de voitures y furent interminables dès leur réouverture. Temporairement, nous adoptâmes de nouvelles habitudes : repli sur la famille, le proche, le numérique, les séries télé et la lecture, la livraison… Pour certains, la livraison du travail à domicile.

Et après ? Quand le temps « normal » reviendra, que ferons-nous ? Allons-nous, chacun, nous préparer pour une nouvelle pandémie, améliorer notre logement, déménager, revoir le sens même de notre existence ? Ces amis que nous n’avons plus vus, étaient-ils bien indispensables ? ces bises rituelles au bureau, vraiment désirées ? ces voyages lointains, ces sorties ciné ou théâtre… ? Et si nous cherchions demain un « essentiel », une vérité de soi et pour soi ? Pour un monde définitivement numérique, aimant la nature, luttant contre le réchauffement climatique ? Et la fête, alors ! dirait Jérémie Peltier 1 Jérémie Peltier, La fête est finie ? , Paris, L’Observatoire, 2021. !

Peu à peu, nous avons compris que nous étions comme revenus à l’an zéro de la société des loisirs et du tourisme. Le silence de la ville nous obligea à réfléchir. Tout est toujours possible, bien sûr – les avions et les trains sont là, les plages et les salles de spectacle, les bars, les McDo et les restaurants. Mais pour quels usages et quels plaisirs, quelles « expériences », comme on dit aujourd’hui ? Et si nous envisagions un effet long du Covid ? Une libération du sens, de l’autonomie ? Attention ! Certes, les avions vont redécoller, il y aura des baigneurs sur les plages, des spectateurs dans les salles. Mais aussi nombreux ? Pour voir quoi ? Attend-on que tout « redevienne comme avant » ?

Les vacances, les voyages, les spectacles, les brasseries et les restaurants sont des activités essentielles mais fragiles, à l’économie incertaine. La Grande Pandémie, en imposant leur fermeture, a rendu visibles leur importance, nos attentes, nos besoins. Ce secteur mal aimé et peu gouverné doit dorénavant être vu pour ce qu’il est : le cœur du lien social, et un moteur majeur de l’économie. Le temps est à l’invention, à penser la France comme la destination mondiale de la culture, du patrimoine, de la convivialité, de la beauté et de la nature. L’exception française doit enfin faire sens, pilotée par un grand ministère de la Culture, des Vacances, des Voyages et de la Vie urbaine. Le temps de l’économie de cueillette est terminé, celui de l’exigence, de la formation des hommes et des projets commence. Tentons le pari de faire de cette tragédie pandémique œuvre créatrice. Comprenons que c’est grâce à d’innombrables lieux de convivialité que notre société d’individus peut retrouver l’art de bien vivre ensemble.

C’est fort de ces convictions que j’ai accepté la proposition de Jean Blaise, créateur et directeur du Voyage à Nantes, de diriger, en septembre 2021, un colloque international intitulé « Le tourisme du futur » pour évaluer la situation, les tendances d’évolutions déjà là avant la Grande Pandémie, et les enjeux du redémarrage du tourisme après elle. C’est donc à Nantes que ce livre est né, pendant l’été indien. Le Voyage à Nantes est la plus belle invention touristique des vingt dernières années. Réinventer tous les ans – grâce à la célèbre ligne verte – une circulation poétique, touristique et artistique dans la ville est une prouesse magistrale qui a permis à Nantes de présenter une autre image aux yeux des Français, mais aussi, plus largement, du monde : Nantes, la ville où l’art habite la cité.

Dans ce colloque, toutes les questions autour du futur du voyage, de notre façon de nous déplacer et de « consommer » ou non des moments touristiques ont été abordées. Peut-on encore voyager si l’on veut préserver la planète ? Comment éviter qu’un lieu touristique que chacun a envie de découvrir ne devienne une épreuve à cause de la foule qui s’y presse ? Comment les politiques peuvent-ils, ou non, agir sur la question du tourisme ? Et si le tourisme relevait en fait d’une politique culturelle ?

Autant de sujets complexes, passionnants et cruciaux pour penser l’avenir de « l’utopie » touristique alors que la pandémie mondiale de Covid-19 a conduit le milliard et demi d’hommes et de femmes qui chaque année franchissaient une frontière à rester chez eux. Autant de sujets que nous avons eu envie d’explorer plus longuement dans les pages qui suivent. Elles constituent un livre « à partir de » qui n’engage que ses auteurs, même si nous tenons à remercier les organisateurs du colloque et l’ensemble des participants qui ont nourri notre réflexion – on trouvera en annexe le programme du colloque et la liste des intervenants.

Nous sommes donc à « l’an zéro du tourisme ». « An zéro » comme dans le titre du livre d’Edgar Morin L’An zéro de l’Allemagne 2 Edgar Morin, L’An zéro de l’Allemagne , Paris, La Cité universelle, 1946. , c’est-à-dire lorsqu’un secteur, un territoire, a été détruit et que l’on s’interroge sur la marche à suivre pour relancer la vie. La situation du tourisme et du secteur de la culture aujourd’hui est similaire, même si, heureusement, de manière moins dramatique que dans l’Allemagne de 1946. Mais nous vivons avec la Grande Pandémie, une tragédie créatrice qui n’a pas fini de produire ses effets dans nos vies 3 Jean Viard, La révolution que l’on attendait est arrivée , La Tour d’Aigues, L’Aube, Fondation Jean-Jaurès, 2021. . A fortiori dans nos vies de voyageurs et de villes touristiques.

Telle est la raison de ce livre. Un livre qui n’existerait pas sans ce colloque nantais de septembre 2021, et qui tente d’en étirer les perspectives afin de brosser ce que pourrait être une véritable politique du tourisme, une politique culturelle et populaire des vacances et des voyages.

Pour commander ce livre directement auprès de la Fondation Jean-Jaurès, contactez l’accueil par téléphone au 01 40 23 24 00 ou envoyez un mail à  [email protected]

• 1 Jérémie Peltier, La fête est finie ? , Paris, L’Observatoire, 2021.
• 2 Edgar Morin, L’An zéro de l’Allemagne , Paris, La Cité universelle, 1946.
• 3 Jean Viard, La révolution que l’on attendait est arrivée , La Tour d’Aigues, L’Aube, Fondation Jean-Jaurès, 2021.

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Jean Viard (Dir.), Parier le travail , La Tour d'Aiguës, Éditions de l'Aube, (Les cahiers Plein-Sud ; 3/4), 1997

[compte-rendu].

• Référence bibliographique

Baudry de Vaux Marie, Paddeu Josiane, Tissot Françoise, Warin Maud. Jean Viard (Dir.), Parier le travail , La Tour d'Aiguës, Éditions de l'Aube, (Les cahiers Plein-Sud ; 3/4), 1997. In: Formation Emploi . N.64, 1998. pp. 89-90.

www.persee.fr/doc/forem_0759-6340_1998_num_64_1_2697_t1_0089_0000_9

• RIS (ProCite, Endnote, ...)

Texte intégral

Ces échanges et ces débats entre universitaires, responsables du monde associatif et patrons portent sur l'avenir du travail. Face aux mutations de société et à la marginalisation d'une partie de la population, une réflexion sur de nouvelles valeurs fondatrices devient urgente. Le travail ne peut plus renvoyer à sa seule signification économique, ni être l'élément exclusif de structuration de nos sociétés. S'il ne va probablement pas disparaître, il va sans doute changer de place dans la société et la vie des hommes. Ses structures doivent évoluer dans ce sens, favorisant

l'apprentissage des qualités relationnelles, intégrant ceux qui n'ont plus de liens sociaux et cherchant les nids d'emploi en ayant par exemple recours aux négociations collectives comme celles sur le temps de travail.

Face au développement du chômage que connaît l'Europe apparaissent des formes particulières d'emploi. Celles-ci, flexibles et plus ou moins précaires, dérogent aux normes de la relation de travail et d'emploi. L'analyse du travail intérimaire permet une excellente observation de la transformation de l'emploi due à la dégradation du marché du travail. La relation triangulaire entre le salarié, l'entreprise d'intérim et l'entreprise utilisatrice change, à elle seule, la relation salariale. Celle-ci se divise en relation d'emploi entre le salarié et l'entreprise d'intérim et en relation de travail entre le salarié et l'entreprise utilisatrice. L'étude comparative, notamment entre

Au nom de la compétitivité, les uns sont exclus tandis que l'on exige des autres toujours plus de performances. Alors que certains consentent à subir, au travail, toujours plus la souffrance occasionnée par les décisions de déclassement, reclassement, mise au placard et licenciement, d'autres acceptent de l'infliger. La psychodynamique s'intéresse à ce phénomène nouveau de banalisation du mal, auquel tous collaborent. L'approbation généralisée du mal prend, semble-t-il, sa source dans un sentiment de peur, qui induit des stratégies défensives et atténue la conscience morale des individus. Ces constats mènent à de nouvelles réflexions

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LEGISLATIVES A CARPENTRAS : le sociologue Jean Viard battu par le député sortant LR, Julien Aubert

Jean Viard, est un sociologue reconnu, patron d'une maison d'édition, auteur de  40 ouvrages. Passionné par la politique, candidat REM à presque 70 ans, il se voyait siéger à l'assemblée nationale. Mais il est battu par Julien Aubert LR, réélu avec 459 voix d'avance. Portrait de J. Viard.

On pense tous que Jean Viard est provencal. Or ce grand sociologue français est né en Lorraine à Metz le 4 janvier 1949. Il a au moins trois passions dans la vie : la société et les livres et la politique.

Un homme politique

J'ai toujours aimé la politique, c'est l'élément central d'une société. Ca passionne même si c'est aussi méprisé

Un sociologue médiatique

Un amoureux des livres.

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Immobilier : pour Jean Viard, "la richesse de la péri urbanité, c'est le foncier, il faut organiser cette 'ville jardin' autour de la ville, en faire un espace politique"

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Le ministre de la Transition écologique, Christophe Béchu, rencontre les représentants des banques, demain lundi 26 février, pour trouver des solutions pour relancer le crédit immobilier.

Gabriel Attal, le Premier ministre, veut redonner du souffle à la construction de maisons individuelle : "Ça fait partie du rêve français, de beaucoup de familles là aussi, de classes moyennes qui travaillent dur et qui aspirent à pouvoir se loger avec leurs enfants, avec leur famille, si c'est leur choix, dans une maison individuelle"

franceinfo : Jean Viard, qu'en disent vraiment les Français ?

Jean Viard : Ils disent ça, mais ils ont toujours dit ça, depuis la guerre. Et d'ailleurs c'est un des débats en ce moment avec le monde agricole. Parce qu'effectivement 60% des gens habitent dans des maisons avec jardins. Il y a 4 millions de familles qui ont deux maisons, dont une en ville et puis une deuxième à l'extérieur. 4 millions de familles, ça fait à peu près un Français sur deux. En termes d'usage des lieux, et c'est vrai, les Français adorent les maisons du jardin. Ça renvoie à notre imaginaire d'une société des loisirs.

C'est quoi une maison avec jardin ? J'allais dire, c'est un petit club de vacances quoi. La maison individuelle dans toutes les civilisations, aux Etats-Unis, en Angleterre, en Espagne, qui s'est construite à l'extérieur des villes, c'est en fait le rêve de la population. Et particulièrement en France, parce que l'exode rural en France a été extrêmement tardif, il a commencé dans les années 60-70. Donc, on a tous un grand-parent à la campagne, qu'on a plus ou moins connu.

Mais aujourd’hui on voit bien les freins pour devenir propriétaires, se loger dans les grandes villes, ça coûte cher à la campagne, il faut protéger les terres, sans parler du coût des crédits immobiliers en hausse. Il n'y a pas de résignation ? 

Non, il y a une réponse qui est très simple, c'est de densifier le périurbain. C’est-à-dire qu'effectivement, il y a deux logiques. On ne peut plus densifier la ville, on ne va pas rajouter sur les immeubles au centre de Paris en hauteur et les gens ne le veulent pas. On ne va pas non plus attaquer la terre périurbaine et 53% de terres agricoles doivent être protégées. Les forêts doivent être protégées. Ça veut dire qu'il faut densifier le périurbain. Et pour densifier le périurbain, il faut d'abord dire aux gens : "Attends ta maison, elle a besoin d'être isolée, elle a besoin peut-être que le toit produise de l'énergie pour ta voiture et ton chauffage. Et pour ça, comment on va le financer   ? Et tu vas le financer en vendant la moitié de ton terrain".

La richesse de la péri urbanité, c'est le foncier. Et en plus on a déjà construit les écoulements, on a déjà construit les routes, la plupart du temps, et la seule façon de créer un minimum de transports publics, c'est de densifier, il faut un minimum de gens, sinon ce n’est pas possible. Il faut partir de l'idée que la densification du périurbain et les modèles d'avenir, sont maintenant sur le modèle des lotissements de 300 mètres carrés. Donc on est dans une idée d'avoir une maison avec un extérieur. L'extérieur, c'est un endroit où on a une table, un barbecue ou un petit point d'eau pour les enfants, une piscine pour les plus aisés, 300 mètres carrés, c'est déjà beaucoup. Donc c'est ça l'évolution de ce modèle, et le problème, c'est que cette ville jardin autour de la ville, il faut l'organiser, il faut en faire un espace politique.

Et justement, l'âge d'or du pavillon, c'était les années 60-70. Est-ce qu'il faut que l'Etat soit plus interventionniste aujourd'hui, s'il en a encore les moyens ?  

Là où l'État doit être interventionniste, c'est de modifier les règles du lotissement pour autoriser les propriétaires à vendre une partie de leur terrain, sans avoir l'unanimité des membres du lotissement, ce qui était le cas des lois, au début. Dont, il faut autoriser les gens à faire ça. Les gens qui ont un pavillon et qui n'ont pas terrain à vendre vont peut-être agrandir leur garage pour en faire un studio à louer, un étudiant, faire un contrat spécial, etc. Il faut penser la densification, il faut se dire ce sont des milieux populaires qui habitent là. C'est un peu les gilets jaunes. Ils ont de la richesse dans leur terrain. Il faut faire un projet de ville jardin autour de la ville centre, avec une règle démocratique.

Je plaide depuis des années pour qu'on ait deux droits de vote. On vote là où on habite, et on vote là où on travaille. Et à ce moment-là, si vous avez deux droits de vote aux élections locales, vous redevenez un citoyen démocratique. Quand vous achetez un terrain à 1 h de Paris ou de Marseille, en fait, c'est ce qui se passe à Marseille ou à Paris qui vous intéresse. La ville n'appartient pas à ceux qui y dorment. On est pris par une démocratie du sommeil où on vote là où on dort. Je pense qu'il faut remettre le travail dans la démocratie, peut être en doublant le droit de vote.

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84240 LA TOUR D'AIGUES

MONSIEUR JEAN VIARD

Société :  441 878 683 Active

• Dernière mise à jour le :  01-03-2024
• Dernière mise à jour INSEE : 01-03-2024
• Entreprise mise à jour le :  01-03-2024
• Identité d'entreprise
• Actes publiés

Identité de l'entreprise

Mentions monsieur jean viard pour contrat.

MONSIEUR JEAN VIARD , demeurant au LE REVEST , 84240 LA TOUR D'AIGUES, immatriculée au répertoire des entreprises et établissements de l'INSEE sous le numéro 441878683 00016, agissant en sa qualité d'Entrepreneur individuel.

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Présentation de la société MONSIEUR JEAN VIARD

MONSIEUR JEAN VIARD , entrepreneur individuel, immatriculée sous le SIREN 441878683, est active depuis 22 ans. Localisée à LA TOUR D'AIGUES (84240), elle est spécialisée dans le secteur d'activité du conseil pour les affaires et autres conseils de gestion. Societe.com recense 2  établissements , aucun événement .

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Renseignements juridiques

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La tenue du registre des bénéficiaires effectifs a été renforcé par la directive (UE) 2018/843 du Parlement européen et du Conseil du 30/05/2018 relative à la prévention de l'utilisation du système financier aux fins du blanchiment de capitaux ou du financement du terrorisme. Elle a été transposée en droit français et décrit le bénéficiaire effectif comme étant est la ou les personnes physiques : soit qui contrôlent en dernier lieu, directement ou indirectement, le client ; soit pour laquelle une opération est exécutée ou une activité exercée. Il s'agit donc de toute personne physique qui soit possède, directement ou indirectement, plus de 25% du capital ou des droits de vote de la société ou entité déclarante, soit exerce sur cette dernière, par tout autre moyen, un pouvoir de contrôle. En l'absence de bénéficiaire effectif, le représentant légal est le bénéficiaire effectif par défaut.

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Chiffres clés de MONSIEUR JEAN VIARD

Synthèse societe.com pour l'entreprise monsieur jean viard.

Analyse bientôt disponible pour cette société

2 établissements de la société MONSIEUR JEAN VIARD

Monsieur jean viard  - 84240 actif.

Adresse :  LE REVEST - 84240 LA TOUR D'AIGUES

Adresse :  CHE DE RESTANTIER - 84240 LA TOUR D'AIGUES

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